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邵先生曰：到老奔波，只是士人书会而已。庚上见卯空，是朽木不堪琢雕。徒有斫轮虚名，戌为模范，亦落空地，虽是巳之炉火，却无模范铸。末传盗气，主子孙不读书，宜改业，临于店案之上。四年后得店屋为宅，家计虽不宽，亦不饥寒。子孙以水磨水碓为生计颇好。盖斫轮不成，正可作水碓之论、磨舂之范而已。虽不富贵，却有寿。金长生在巳，巳四，二巳得八，巳上见子得九，八九七十二也。

解：以在勾栏、瓦舍编写话本、戏曲谋生为'士人书会’，是以民间组织也，知一用一之课，舍阴用阳，求比之意，故比则用之者，戌也，然戌落空亡，铸印不成，卯为模范，无可铸也，以无模也,古者铸器，必先用蜡为模,又合【朽木难雕别作为】只宜改业别求也，本命旬丁合【金日逢丁凶祸动】，功名难成，戌乘六合又是【初遭夹克不由己】所以到老奔波，只是，士人书会也，戌，聚集也，卯，古之乐师也，六合，风俗也，太常民生也，戌五巳四，九流也，然卯与戌合，巳与庚合应【交车相合交关利】又是【我求彼事干传支】所以家计虽不宽，亦不饥寒也，巳为长生，太常为店业，可得店屋下就为宅也，传中一巳，支上一巳，巳上见子，得七十二数也

1.末传盗气，主子孙不读书

 （末传盗气，为何不论己身也？）

解：不是不论，而是已见空破在前，累试不中，到老奔波也，不读书者何？子克蛇，蛇既巳，巳为长生，长生以为文昌读书之神，却合【将逢内战所谋危】哪能言读书呢？况本身与行年会起子孙之墓，又是华盖乘玄，亦是不能得取功名也，且传幕贵，又是与之六害也

2.子孙以水磨水碓为生计颇好。

原文：盖斫轮不成，正可作水碓之论、磨舂之范而已，（申为水母为碓也，又为磨也）

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